12/11/2007




muerte en venecia.

abro un poco aquí. mi deseo.
siempre que terminó de ver muerte en venecia una ambivalencia se abre. se quiebra. aclaro: no me siento el profesor.
el deseo del dos. mejor. voy a decir. el deseo del uno. empizo con el uno.
el deseo propio es percibido como un castigo. la dialéctica de la ambivalencia. se origina desde el sentido mismo.
el profesor dice. hay que conocer perfectamente los sentidos. para la belleza. la belleza se logra con mucho labor.
el alumno avanzado. contraataca al maestro. falso. pega un grito en el cielo. la belleza es espontánea. la belleza tiene el genio del maldito. y en todo genio maldito. está el arte supremo. todo arte supremo tiene maldad.
pensemos algunos casos: goethe. schoenberg. nietzsche. sade. bataille. kafka. rimbaud. baudelaire. anger. tyson.
es cierto.
el maestro insiste en su medida. sabiendo. que en la vejez. la ambivalencia es desde luego espontánea.
el arte es la expresión máxima de la educación de cada individuo. sigue mintiendo. sigue ambivalente.
está condenado. a ser uno. a no ser más que uno.
(recuerdo en literatura del siglo 20 daniel link. desmenuzaba la figura del viejo verde. impuesta en la literatura argentina por leopoldo lugones)
son iguales de verdes. el profesor y leopoldo lugones.
el profesor como lugones. expresa la necesidad de cesar esta creencia. al ser condenados ambos a la muerte. (no hay título más lindo. que este. muerte en venecia) paga las faltas de dos elementos claves del genio. la juventud. y la rebelión a la familia.
luego. de toda revolución hace pagar todas sus necesidades. hace estallar el deseo de dos. en lugones es un deseo hetero. en el profesor un deseo homo y en ambos el deseo es pedofilo.
el deseo no salva. me apresuro y digo. no salva a nadie.
el profesor hace desde el suspenso de la primera y última mirada el descubrimiento del amor por un chico. ese chico se llama tadzio. como dice barthes. el uno que desea está lleno de dos. uf. qué peso. me digo.
sigamos con la dialéctica de esta cuestión sutilmente andrógina. la materialización de la dualidad. se quiebra. cuando. tadzio. lo mira y se rié. el profesor demanda. un nunca te debes reir así. dos cruzadas más de las miradas. y el viejo verde. se declara con un. te amo.
la escisión es dolorasa y mortal. cuando es para uno solo. antes de morirse. el viejo verde. sufre una arrogancia banal. va a la peluqueria a maquillarse a teñirse y peinarse los bigotes. al igual que lugones. esta arrogancia es la felicidad andrógina. se práctica las virtudes ficticias en contra de la pasiones. esto desemboca a una vejez mal practicada.
(es tan viejo el amor y tan predecible) ja.
el retiro del viejo verde. ya sabemos que es un retiro mortal. pero sobre todo amoroso. un retiro ambivalente.
este retiro no puede profundizar. es algo que lentamente se desintegra. la epidemia del cólera en venecia es una metáfora. (me imagino los italianos. leyendo la obra de mann. como lo habrán puteado)
(una novela de fondo gay. aristócrata de un pianista famoso. que muere en el verano de venecia en pleno girocco. ante la mirada vaciada de turistas que se escapaban de la epidemia. increíble)
(me acuerdo en literatura latinoamericana 2 cuando. tuvimos que leer …y retiemble en sus centros la tierra de gonzalo celorio. qué gran reescritura. de muerte en venecia. porque en el fondo. el profesor barroco de la novela de celorio. de tanto afán machista no dejó de ser gay nunca. esos arrebatos románticos de amores imaginarios. nunca se cierran. y también es un viejo verde. se quiere coger a su alumna. simplemente porque es un gay fustrado. como el profesor de muerte en enecia.)
el sentimiento que enloquece ante una situación de existencia es posible. en el lugar en el que el sujeto se somete a sus propias órdenes.
el sujeto se llena de responsabilidades banales y sobre toda contradictorias.
el profesor sujeto a una deseo sin instancias. inacabado. pajero. que no se concreta nunca. sumiso y rebelde. preso. atado a toda una historia de represión. en la vejez. si salís de esa represión. la pagás con la muerte. como lugones. como el protagonista de la novela de celorio. como el profesor. como todo viejo verde.

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(me preguntan)
¿borges. qué onda fue un viejo verde?

mmmm.

1 Comments:

Blogger christian said...

ojo en la música pop. y en rock. hay muchos más malditos. pero es tán fácil ser malditos en ese mundo. (ja)

11.12.07  

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